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《周易》，意思是精深易经。
③占星：亦称占星术。以观察星辰运行预言人事祸福。
④投契：投，意气相投。契，意气相合。投契谓十分合得来。
⑤朴园孝廉：即董诏。安康县人，清乾隆甲午(...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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和”不了。如果是领导下死令，你不能置疑，就绝对不能“和”。“和”在《易经》里面讲就是，真正“群龙无首”是最高明的。每一个人都能够充分体现他们的价值，没有一个首，但是他们之间所达成的默契配合就是“和”。...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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观照般若，即“阿赖耶识”，旧称“灵性”，近代人谓之脑筋，《易经》“阴阳二动”、《中庸》“率性之命”、宋儒所谓“气质”、王阳明所谓“良知良能”是也。内分见、闻、觉、知，有两种作用：一是能起净缘，即不起思想...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
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观照般若，即“阿赖耶识”，旧称“灵性”，近代人谓之脑筋，《易经》“阴阳二动”、《中庸》“率性之命”、宋儒所谓“气质”、王阳明所谓“良知良能”是也。内分见、闻、觉、知，有两种作用：一是能起净缘，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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》，意思是精深易经。
③占星：亦称占星术。以观察星辰运行预言人事祸福。
④投契：投，意气相投。契，意气相合。投契谓十分合得来。
⑤朴园孝廉：即董诏。安康县人，清乾隆甲午(1774年)...
李厚之 张会
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html
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西方的相同观测，早了90年。
在上述观测结束后，一行即于开元十三年(725)开始制定新历，三年后52卷初稿告竣，取易经系辞“大衍之数”而名曰《大衍历》。此历制订严谨，定日很为准确。在此历的编制中...
何明栋
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中国古代二元对待辩证法有充分和强劲的表述。在《周易》的《易经》中有君 /臣、小人/大 人、君子 /小人、干父/干母、损/益、先/后、得/失、上/下、进/退、出/入、往/来、吉/凶 、否 /...
不详
|五明研究|
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之大道，读经则能理解其真谛。
如前所述，理本身和谐无碍，载道之经及对经的理解，亦应和谐一致。但某些经典所记载的圣人言行，就其语义而言，却时有相抵牾之处。在《易经》中强调社会等级秩序，要求臣民服从...
潘德荣
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应该指出，慧远所拳拳服膺的学术是郑玄的三礼之学和王弼、何晏、郭象的玄学。这些学术和两汉的传统经学有很大差异。郑玄虽继承经古文家的系统，但亦参照今文家言，有其自己的特点。王、何诸人则以老、庄解释《易经》...
不详
|五明研究|
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鸣锣。同时，又要为信仰者修行成佛提供理论依据和实践方法。所以，他结合中国古代（尤其是《易经》）有关的报应思想，撰写了《论形尽神不灭》、《明报应论》及《三报论》三篇文章，详尽地阐述了他对佛教因果报应的...
夏金华
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